La Santa Compaña: La Peregrinación De Los Muertos

josebel · Moderador Registrado: Dec 01, 2003 Mensajes: 932 Ubicación: La Union(MURCIA)

Miles de testimonios aseguran haber visto una procesi?n de figuras con sudario, que avalar?an la existencia del mito gallego de la Santa Compa?a. ?Qu? hay de cierto? Veamos las hip?tesis m?s sugestivas y los relatos de algunos testigos.

A la ?Santa Compa?a? la describen como una procesi?n de figuras vestidas de blanco y cubiertas con sendas capuchas.
El doctor Pereira regresaba a casa al filo de las dos de la madrugada tras atender un parto dif?cil en una aldea vecina. Al doblar un recodo del camino se encontr? con ?La Compa?a?. Era un grupo de unas ocho t?tricas figuras vestidas de blanco y cubiertas con sendas capuchas comandado por un p?lido individuo que portaba una gran cruz de madera. La fantasmal comitiva se mov?a en el m?s absoluto silencio, mientras un fuerte olor a cera quemada lo inundaba todo. De repente, el grupo se detuvo frente a la casa de Manolo, el de la ferreter?a. El p?nico domin? al doctor Pereira que sali? disparado, como alma que lleva el diablo, para refugiarse en su vivienda, al otro lado del pueblo. Atr?s quedaba el ?mito imposible? que hab?a visto con sus propios ojos: ?La Santa Compa?a?. Cuatro d?as despu?s Manolo el ferretero mor?a de un infarto en la tasca del pueblo...

Este es uno de los casos t?picos y t?picos que el folklore y la cultura popular gallega amontona entre los relatos de los viejos lugare?os de cualquiera de sus aldeas. Y es que resulta muy dif?cil, a?n en los a?os noventa, encontrar una aldea o pueblo gallego en el que no exista, al menos, un testigo de estas ins?litas apariciones.

Muchos han sido los literatos e intelectuales gallegos que han elegido ?La Santa Compa?a? como el argumento base de sus f?bulas, y muchos tambi?n los antrop?logos y soci?logos que han pretendido estudiar y comprender el mito. Pero todos los intentos de cuadricular esta tradici?n han sido pobres en resultados, ya que el mito de ?La Compa?a? ha sido asimilado de tal forma por la cultura rural gallega que sus variantes y matices son demasiados para ser clasificados alegremente. Cada peque?a localidad posee una ?Santa Compa?a? con personalidad propia.

Naturalmente existen casos abundantes para apoyar cualquiera de las creencias populares sobre ?nimas, a pesar de que con el estudio serio y cient?fico que algunos investigadores han hecho del mito, ?ste comienza a perder su aureola sobrenatural para encontrar, en muchos casos, una serie de respuestas posibles m?s l?gicas y terrenales.

Seg?n el estudio de algunos antrop?logos o investigadores que se han ocupado del tema, en muchas ocasiones las apariciones de ?La Compa?a? se daban en lugares de caracter?sticas similares: terreno irregular, poca luz, un solo testigo y a altas horas de la noche... Algunos estudiosos, tras analizar casos concretos, llegaron a la conclusi?n de que en muchas ocasiones una pandilla de contrabandistas de tabaco, tan habituales en Galicia, o una partida de mariscadores, bien podr?an haber sido tomados en la penumbra de la noche y por unos testigos pre-condicionados culturalmente, por una procesi?n de ??nimas en pena?. Y no les falta raz?n.

T?tricas Leyendas

Son muchos los casos que se han dado de personas que han visto la ?Santa Compa?a?.

Fernando Magdalena, del Centro de Investigaciones Psicobiof?sicas de Vigo, confesaba que el n?mero de casos de aparici?n de la ?Santa Compa?a? ha disminuido notablemente; para nosotros es debido en buena parte a la creciente iluminaci?n y asfaltado de los caminos; para los ?creyentes? la raz?n es que ahora se rezan m?s misas a los difuntos...

Pero, aunque en menor n?mero, las apariciones no han desaparecido. En El Ferrol Juan P?rez dec?a: ?Estaba con mi hermano en el coche, cerca de la playa, cuando los vimos. Eran una media docena. Todos vest?an t?nicas blancas, como de monjes, y se mov?an en silencio por encima de las rocas. Nos quedamos petrificados sin poder decir palabra...?.

Bruno Alabau, otro testigo de la ins?lita aparici?n, fue el m?s expl?cito, ya que pudo presenciar el fen?meno desde m?s cerca: ?Fue en marzo de 1982, en Gisamo (La Coru?a). Yo era boy-scout y me encontraba con mis compa?eros en una acampada de fin de semana. Despu?s de la cena, ya era de noche, hicimos un ?acecho?, una especie de juego del escondite. Yo decid? rodear el campamento a trav?s del bosque, as? que me fui colina abajo y cuando estaba llegando al camino v? unas luces. Pens? que ser?a alguno de mis compa?eros as? que me escond? detr?s de unos ?rboles con la idea de darles un susto, pero el asustado fui yo. No me preguntes qu? era aquello. Eran siete ?personas? en dos filas de tres y con uno de ellos delante, entre las dos filas. Todos vest?an igual, una especie de t?nicas terminadas en unos capuchones, como los de Semana Santa. El de delante llevaba una gran cruz que parec?a hecha con dos maderas planas. Y los dos que le segu?an, uno en cada fila, llevaban una gran vela cada uno. Los otros cuatro no llevaban nada. Me qued? all?, como paralizado, hasta que cruzaron frente a m? y se perdieron tras los ?rboles. Luego volv? corriendo al campamento pero no cont? nada a nadie; me tomar?an por loco...?.

Seg?n la tradici?n popular, Bruno habr?a tenido mucha suerte, ya que el fundamento del mito es el de que ?La Santa Compa?a? est? compuesta por un grupo de difuntos precedidos por un vivo condenado a salir todas las noches a los caminos, comandando la f?nebre peregrinaci?n, portando la cruz o un cubo de agua bendita, hasta encontrarse con otro vivo a quien traspasar la condena y as? quedar libre. De no hacerlo as?, en un determinado tiempo ir?a enfermando y palideciendo gradualmente hasta morir.

Dicen los lugare?os que no todos los mortales tienen la facultad de ver con los ojos a ?La Compa?a?. Elisardo Beco?a Iglesias, en su obra ?La Santa Compa?a, El Urco y Los Muertos? explica que seg?n la tradici?n, tan s?lo ciertos ?dotados? poseen la facultad de verla: los ni?os a los que el sacerdote, por error, bautiza usando el ?leo de los difuntos, poseer?n, ya de adultos, la facultad de ver la aparici?n. Otros, no menos creyentes en la leyenda, habr?n de conformarse con sentirla, intu?rla, etc?tera. Y es que habr?a una serie de indicios de la proximidad de la aparici?n como podr?a ser el olor a velas surgiendo de repente, o el espanto de determinados animales: perros, gatos, caballos... que seg?n la leyenda pueden ver esos fantasmas por alg?n tipo de sensibilidad especial.

El buen creyente habr? de dejarse guiar por esa intuici?n y tomar igualmente las medidas oportunas. En las afueras de La Coru?a, existe el caso de Fernando A. Hermida: ?Iba con mis hermanos a ver una carrera de motos cerca de Santa Cristina. Deb?an ser las ocho, pero como era invierno ya hab?a anochecido. De repente, escuchamos que los perros de una finca cercana comenzaron a ladrar como locos y un fort?simo olor a cera quemada nos rode?. No es que yo crea en esas cosas pero, por si las moscas trac? un c?rculo en el suelo a nuestro alrededor, hicimos ?la higa? con las manos y gracias a Dios no pas? nada... ?.

Algunos investigadores han intentado buscar paralelismos entre otros casos de ?aparici?n fantasmal? en Galicia y el mito de la Compa?a. Celia D. Calo, joven administrativa de ?rdenes, describe la aparici?n en su propio domicilio de un ser alto, vestido de blanco y con apariencia cuasireligiosa. Si nos limit?semos a tan pobre descripci?n, efectivamente podr?amos buscar paralelismos, pero ?La Compa?a? posee una estructura, una personalidad y una tradici?n muy espec?fica como para equipararla, gratuitamente, con otras apariciones. M?s a?n cuando el caso presenta tintes precognitivos. Precisamente esta es una de las se?as de identidad de la aut?ntica ?Santa Compa?a?.

En la localidad pontevedresa de Mar?n, existe otro caso, el de Charo Santiago: ?Yo regresaba a casa despu?s del trabajo. Aquella noche hab?a salido un poco m?s tarde porque ten?amos tarea atrasada. Sal? de la carretera principal de Mar?n por el atajo que tomaba siempre que ten?a prisa. Entonces los v?. Eran unos diez. Vest?an todos de blanco y algunos llevaban luces, velas o candiles. Estaban parados delante de la casa de Mari Carmen, una vecina que conozco hac?a a?os. Yo me asust? mucho y ech? a correr hasta llegar a casa. No lo coment? con nadie hasta que dos d?as despu?s esta vecina mor?a de repente, de no se qu? enfermedad rara...?.

Casos como el de Charo han llevado a especular a algunos parapsic?logos con la posibilidad de que se trate de una justificaci?n inconsciente del testigo que ha tenido una premonici?n de muerte y la proyectase mentalmente como ?La Compa?a?.

En estos montes orensanos se han visto en numerosas ocasiones "A procesi?n das ?nimas", denominaci?n lugare?a de La Compa?a.

Desgraciadamente hasta el momento no se ha hecho ning?n tipo de investigaci?n en profundidad. Javier Alonso Rebollo comenta los aspectos psicol?gicos de ?La Santa Compa?a?: ?En s? mismo este mito re?ne las caracter?sticas cl?sicas de los populares ?fantasmas?, a pesar de verse influ?do por otros aspectos del folklore gallego. Uno de los mayores legados que el neol?tico dej? en esta regi?n es el de la vida m?s all? de la muerte, y las diversas corrientes culturales y her?ticas que llegaron a Galicia nos trajeron la creencia en que eran posibles las comunicaciones con ese m?s all?. Esto podr?a entroncar con determinadas creencias espiritistas. Pero adem?s ?La Santa Compa?a? presenta un aspecto precognitivo al anunciar la muerte del visitado por esta comitiva, y tambi?n aspectos relativos al desdoblamiento ?astral?, ya que el vivo que ha de presidir la peregrinaci?n no podr? esconderse en ning?n lugar ni huir. Seg?n el mito, cada noche, inevitablemente, y mientras no traspase la cruz a otro vivo, saldr? de su cuerpo cuando est? dormido y aparecer? nuevamente al frente de la procesi?n de difuntos... ?.

Seg?n antrop?logos como Xos? Ram?n Mari?o Ferro, de la Universidad de Santiago, es importante tener presente que ?La Compa?a? es un fen?meno aut?ctono de Galicia, a pesar de encontrarse tambi?n en parte de Asturias y norte de Portugal. Eso nos obliga a un enfoque en buena parte sociol?gico del mito. Mari?o Ferro coment?: ?Tenemos una buena prueba del car?cter eminentemente gallego del mito en que est? asociado ?ntimamente a los cruceiros. El punto de reuni?n de la fantasmal comitiva ser?n determinados cruces de caminos donde se erigen cruceiros muy concretos, y a partir de ese punto comenzar? su triste procesi?n nocturna?.

Ciertamente algunos puntos de Galicia destacan por una mayor casu?stica, en torno a sus cruceiros y cementerios. Lugares como Louriz?n, Mar?n (Pontevedra), Freixeiro, Muros (La Coru?a), etc?tera. Puntos que, en general, presentan sospechosas similitudes en su orograf?a, clima y vegetaci?n, como coment?bamos al principio factores de gran importancia en opini?n de los estudiosos.

Pero como nos comenta Fernando Magdalena, ?sobre todo en algunos n?cleos rurales, casi cualquier fen?meno extra?o que se produzca es asimilado a ?La Santa Compa?a?. Recordemos casos como el del ?Humanoide de Penamoa? o el ovni de Esteiro, o tantos otros casos que hemos recog?do en el Centro de Investigaciones Psicobiof?sicas. En muchas ocasiones, los testigos lo primero que dicen es que aquello era ?cousa dos mortos?. Y es que ?La Santa Compa?a? a veces se convierte en un ?caj?n de sastre? en el que meter todo lo extra?o, ins?lito o inexplicable...?.

Sea como fuere, miles de personas en toda Galicia aseguran haberla visto. Cientos de testigos afirman haberse topado en las oscuras ?corredoiras? gallegas con una fantasmal procesi?n compuesta de p?lidos espectros vestidos de blanco, mensajeros de la muerte y del miedo. Y aunque un amplio sector de la poblaci?n dude de su existencia... haberla hayla.

El Caso De Sof?a P?rez

Punto exacto en el que Sof?a P?rez y su madre vieron la extra?a pocesi?n de la Compa?a.

En el municipio pontevedr?s de Budi?o existe uno de los casos m?s t?picos y arquet?picos de aparici?n de la Santa Compa?a.

Sof?a R.P?rez es un ama de casa de 42 a?os, madre de cuatro hijos, conocida y respetada por todos los vecinos del pueblo. A pesar del tiempo transcurrido desde su experiencia, Sof?a la recuerda perfectamente.

?Yo ten?a ocho a?os comenta cuando ocurri?. Mi madre y yo hab?amos salido para visitar a una amiga y baj?bamos por el camino de detr?s de la casa, cerca del cementerio.

No era muy tarde, pero como era invierno ya era de noche. Fue justo al llegar al cruce. Yo o? un ruido de pasos muy grande, como si se acercase mucha gente. Le pregunt? a mam? si lo o?a y dijo que s?. Entonces vimos que bajaba por la carretera una procesi?n, como de un entierro. Eran muchos, no s? el n?mero, pero todos vest?an igual. Llevaban una especie de t?nicas negras que les cubr?an todo el cuerpo, con una capucha tambi?n negra. Pasaron muy cerca de nosotros.

Nos quedamos paralizadas. Yo era muy peque?a y no entend?a muy bien qu? era aquello, pero mi madre estaba aterrorizada, me apretaba muy fuerte contra ella, dici?ndome que no hiciera ruido. Y cual fue nuestra sorpresa que al final de la fila de ?La Compa?a?, vimos a una mujer; ?A una vecina nuestra!.

Era la ?T?a Preciosa?, una vecina que viv?a unas casas m?s arriba de la nuestra. Yo la reconoc? por su forma de andar, porque ten?a un defecto en las piernas y luego la vimos muy claramente. Llevaba como un palo en la mano y una especie de ?pedra? como un m?rmol, pero muy, muy brillante. Pas? a nuestro lado en silencio ?como un ?nima?. Y se fue detr?s de la Santa Compa?a.

No nos dio tiempo de preguntarle que hac?a all?. Cuatro d?as despu?s de pasar esto, ?a t?a Preciosa? mor?a. Estaba en la cocina y un rayo entr? por la chimenea y la mat?. Yo creo que aquello fue un aviso... todos avisamos antes de morir...?.
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